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黨風(fēng)廉政
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淺談《論語(yǔ)》中的治政哲思與中央八項(xiàng)規(guī)定的精神共振
發(fā)布時(shí)間:2025-06-23     作者:屈雪利       來(lái)源:紀(jì)檢監(jiān)察室      分享到:

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典的扛鼎之作,蘊(yùn)含著豐富深邃的為政智慧,雖歷經(jīng)千年歲月洗禮,如今依然熠熠生輝。自黨的十八大以來(lái),黨中央以中央八項(xiàng)規(guī)定破題,滌蕩積弊、激濁揚(yáng)清,推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新。如果將時(shí)間回溯到《論語(yǔ)》的治政哲思,再與深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育的時(shí)代實(shí)踐相映照,不難發(fā)現(xiàn),《論語(yǔ)》中“為政以德”的核心理念、“節(jié)用而愛(ài)人”的治政操守、“不與民爭(zhēng)利”的民本思想,與中央八項(xiàng)規(guī)定所倡導(dǎo)的以身作則、厲行節(jié)約、密切聯(lián)系群眾等要求,形成了跨越時(shí)空的思想共鳴,共同勾勒出了中國(guó)特色政治文明的精神圖譜。

一、以德立政:從“北辰居其所”到“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)

《論語(yǔ)?為政》篇中,孔子強(qiáng)調(diào)“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,將道德修養(yǎng)視為治國(guó)根本。這種“德治”并非空談道德,而是通過(guò)“先之勞之”的實(shí)干、“赦小過(guò),舉賢才”的用人智慧,將道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為切實(shí)的治理效能。

中央八項(xiàng)規(guī)定對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)和行為規(guī)范作出明確而嚴(yán)格的要求,這與孔子“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”的警示不謀而合。在新時(shí)代的政治實(shí)踐中,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”,被賦予了更高的道德要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須以高尚的道德情操為標(biāo)桿,以務(wù)實(shí)清廉的工作作風(fēng)為準(zhǔn)則,充分發(fā)揮模范帶頭作用。這種以德立政的價(jià)值追求,既是對(duì)《論語(yǔ)》德治思想的創(chuàng)造性繼承,更是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)的實(shí)踐要求。

二、節(jié)用愛(ài)人:從“道千乘之國(guó)”到厲行節(jié)約的時(shí)代實(shí)踐

孔子在論述治國(guó)之道時(shí),提出“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人”的治政理念,將節(jié)儉與愛(ài)民并列為治理國(guó)家的重要原則。這種理念揭示了物質(zhì)資源的合理調(diào)配與民生福祉的緊密關(guān)聯(lián),在當(dāng)代社會(huì)依然具有強(qiáng)大的生命力。

黨的十八大以來(lái),黨中央以制度剛性為約束基石,相繼出臺(tái)或修訂了中共中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則、《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》等法規(guī)文件,對(duì)精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、規(guī)范公務(wù)接待、厲行勤儉節(jié)約等方面作出細(xì)致規(guī)定。從大力整治文山會(huì)海、切實(shí)減輕基層負(fù)擔(dān),到堅(jiān)決遏制形式主義、官僚主義;從遏制“舌尖上的浪費(fèi)”,到嚴(yán)肅整治違規(guī)吃喝、收送禮品禮金問(wèn)題;從狠剎“車輪上的腐敗”,到規(guī)范公務(wù)用車管理,對(duì)“儉,德之共也;侈,惡之大也”作出了有力回應(yīng),有效扭轉(zhuǎn)了鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂(lè)等不良風(fēng)氣,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命精神推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的政治自覺(jué)和堅(jiān)定決心。

三、民本為要:從“因民所利”到“以人民為中心”的價(jià)值傳承

孔子提出“因民之所利而利之”“不與民爭(zhēng)利”等治政理念,在封建時(shí)代的語(yǔ)境下,這一理念雖立足于統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需求,卻蘊(yùn)含著樸素而深刻的智慧——順應(yīng)民眾需求、讓治理成果普惠民生。這種民本思想,與當(dāng)代“以人民為中心”的發(fā)展思想形成了精神共振。中央八項(xiàng)規(guī)定精神強(qiáng)調(diào)密切聯(lián)系群眾,改進(jìn)調(diào)查研究方式方法,要求黨員干部深入基層、深入群眾,全面了解群眾的實(shí)際情況,切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。在實(shí)際工作中,建立“我為群眾辦實(shí)事”長(zhǎng)效機(jī)制,正是踐行這一精神的具體體現(xiàn)。黨員干部要牢記服務(wù)宗旨,了解群眾生活狀況和實(shí)際訴求,才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,將“民本為要”的理念落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)民本思想到新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想的傳承與升華。

站在新的歷史方位,《論語(yǔ)》中的治政哲思與中央八項(xiàng)規(guī)定精神的紀(jì)律要求,共同構(gòu)成了中國(guó)特色政治文明建設(shè)的雙重坐標(biāo)。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言,應(yīng)從傳統(tǒng)文化中汲取智慧,以新時(shí)代新要求為行動(dòng)指南,深刻領(lǐng)會(huì)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的核心要義,持續(xù)改進(jìn)作風(fēng),嚴(yán)守紀(jì)律紅線,以實(shí)際行動(dòng)為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。